En la obra Prisión, rescate y muerte del Inca Atahualpa, encontramos varios ejemplos muy importantes de performance. El más importante, en mi opinión, es el rechazo (literal y simbólico) de la Biblia por parte del Inca, por ser ésta una de las causas principales (según la obra) de la conquista del Perú. El acto se debe de considerar desde dos perspectivas: la de los españoles y la de los Incas. La razón por la que digo esto es porque todo tipo de performance siempre va a tener un “actor” y una “audiencia” y en este caso, ambos “actores” hacen también las veces de audiencia. En otras palabras, ambos participantes juegan los dos papeles porque ambos tienen una interpretación distinta de lo que ocurre.
Imaginemos las reacciones de los participantes. En el caso de Atahualpa: ¿Qué se creerán estos hombres blancos que vienen de tierras lejanas a decirnos que su dios es superior al Inti (Dios Sol)? El Inti nos provee con todo lo que necesitamos, él nos da calor, nos da luz y hace que nuestras cosechas sean fructuosas. ¿Y qué rayos esta cosa (la Biblia)?........Y luego la avienta.
Por otro lado está la reacción de los españoles: Hemos venido desde muy lejos y hemos encontrado estas tierras, llenas de riquezas y recursos naturales. Traemos la Palabra de Dios, venimos con intenciones de Evangelizar y salvar almas. Aquí le hemos presentado al gobernador la Palabra de Dios pero como es un salvaje, nos la ha aventado como si fuera basura. ¡Esta gente no tiene alma! ¡Estos son unos salvajes! ¡Qué falta de respeto! ¡Capturadlo!
Ya se imaginan el resto, nada bonito. En este performance se ve una falta de entendimiento por parte de ambos participantes, lo que resulta en una tragedia. El rechazo de la Biblia también representa, de manera simbólica, la rebeldía y el rechazo de la misma fe Católica, que fue básicamente lo que los españoles entendieron y que les dio una licencia para tomar posesión.
Estoy de acuerdo con Andres, ya que para cada mundo hay una diferente perspectiva de la vida y de ahi se forman las creencias y los valores. Hay sin duda dos determinadas culturas muy lejanas la una a la otra, por la cual crea un gran conflicto cuando se trata de comprenderse asimismos. En este caso hay una diferencia de religiones que ambas culturas defienden e idolatran hasta la muerte, lo que hace que cualquier sena de menosprecio se convierta en un desafio.
ReplyDeleteMuy bien dicho Andres, la perspeectiva de cada lado es muy distinta dependiendo en que lado estes, el cuales pares de zapatos estes, porque para algunas personasla mision que llevaban los espanoles de evagenlizar no era mal, y los malos eran los indios, salvajes por haber tirado la biblia, pero para otros los salvajes fueron los espanoles por querer implicar una nueva religion a los incas...
ReplyDeleteEstamos de acuerdo. Esta obra podemos ver dos perspectivas. Normalmente una pelicula o obra de teatro es dicho de la perspectiva de un lado o otro. Aqui la audiencia de la epoca podia interpretar el performance según sus puntos de vista y propias experiencias.
ReplyDeleteAh, pero Andrés, ¡me dejas a la mitad del camino! Bueno más allá que a la mitad, y sin embargo no cierras el círculo analítico. ¿Qué dice este performance, entonces, que permite hablar así dos perspectivas contradictorias? ¿Alguna de las dos perspectivas domina? ¿Qué es lo que comunica la re-presentación del evento en 1555 y en 1800 y en 2011 por medio de esta multi-vocalidad? ¿Hay un discurso hegemónico que se sostiene por el performance? ¿Hay un discurso contra-hegemónico que emerge?
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